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天下有曹诗，人间尚可栖

发布时间：2021-04-11作者：来源：点击：

 

 

文/王苏苏

 

读曹天兄的诗,仿佛看见一盏灯,

会变身,变幻色彩。

场景,甚至时间,空间,一切都被打破。

但没有破碎感,

云还是云,鸟还是鸟,宇宙无限大,

所有的阐释都在字里行间。

古人讲余音绕梁,余味无穷,

读曹诗,便生此感。



文学类型的【诗】,又称韻文,

古人讲有韻为诗,无韻为文。

然而我看曹诗,

超越古体诗和现代诗的范畴,

则亦可诗亦可文。

到了现代,兴起新诗,

在此,不多赘言新诗的来路。

要我讲,无论古今,

诗的来源都在“命里”,

命的悲欢和追索,

形式万难以束缚蓬勃而出的生命力。

亦舒说:

城市中人,看似光鲜,

其实各个暗藏漏洞。

高朋满座,客似云来,

然而真正能倾心交谈的,

却是未必有三两个。

读曹天的诗,

便是人海中有幸遇见的这三两个。



谈“诗”无法逾越“意识”,

诗人的意识是过去环境和修养的深切积淀。

曹诗中完整的具象的“痛”和“爱”,

充满了对现世的追问和慎思。

一张巨大张力的网,

无形的,黑沉沉的压过去,

却是无法逾越,

现实和理想之间的横亘着一条巨大的鸿沟。

然而,没有颓丧感,不负责“传授”,仅供“欣赏”。

这是曹诗最动人心之处。

多样性的题材,形式亦多样。

读曹诗,仿佛有种“趣味渐增律”,

形式和意境都有出人意料的好处。



现代诗人、文学评论家何其芳曾说,

诗是一种最集中反映社会生活的集中文学样式,

它包含丰富的想像和感情。

我国最早流行且至今仍然大量使用的传统手法赋比兴,

朱熹云:赋者,敷陈其事而直言之也,

比者,以彼物比此物也,

兴者,先言他物以引起所咏之辞也。

曹诗中比比皆是,综合运用,实不易见。

诗人的孤独是天地一沙鸥的境像,

诗歌的意义和真理,绝难说得清楚,恕不妄谈。

它本身的意义和价值,每个人可以自由的给予。

对诗人的评价亦是如此。



曹诗可俗可雅,可文可白。

其人半生传奇魔幻:

年少得志,以诗成名,而后深牢大狱。

重返人间后人海挣扎商海浮沉,

再以后大灾大难终不死,

依然顶天立地人!

其人为人做事菩萨心肠,霹雳手段,效率极高。

可庙堂可江湖,可雅士可草莽。

行走天地间,咨意红尘中。

穷不堕其志,达不忘其衷。

窃以为,

曹天是当今世界离诺贝尔奖最近的中国诗人,没有之一。



以一首古诗作为结语:

危楼高百尺,

手可摘星辰。

不敢高声语,

恐惊天上人。

再引用一句现代诗送于曹天:

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

【作者简介】王苏苏,无锡人,八零后旅欧学者,毕业于复旦大学,剑桥交换生。现居于瑞士。