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焉支山下，读昭君《上元帝书》

发布时间：2020-09-18作者：来源：点击：





焉支山下，读昭君《上元帝书》

周 步

 

王昭君名叫王嫱，号昭君，中国古代四大美人之一。四大美人有多美，后世用八个字来概括：沉鱼落雁，羞花闭月。这八个字分别代指四大美人和四个典故。落雁指的就是王昭君。汉朝和亲的队伍到了大漠胡天的时候，黄沙滚滚，马嘶雁鸣，昭君心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。哀婉凄切的旋律，透过长空，南飞的大雁也为绝世佳人的遭际闻声伤痛，忘了扇动翅膀而纷纷跌落于平沙之上。这当然是杜撰，但这个故事来源真实。“落雁”由此成为王昭君的专用词和女性貌美的代称。

昭君祖籍南郡秭归（今湖北兴山）。晋朝时期，为避司马昭讳，改称明妃、王明君等，所以后世的诗人多以“明妃”为题入诗。如杜甫诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。李白诗：汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。王安石诗：明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。等等，大抵如此。

王昭君应该是一个知书达理人家的孩子，天资聪慧，容貌出众。昭君出脱的俏丽俊美的那一年，汉元帝扩充后宫天下选美，昭君有幸被选，来到长安。依照惯例，画师为秀女画像，呈献皇帝，予其定夺。能得到皇帝的宠幸，那是天下女子梦寐以求的事情。但王昭君的点子有些背：一个叫毛延寿的画师没有得到王昭君的好处有意将她画丑了，于是，昭君久居深宫，无缘面君。五年后，匈奴求婚，昭君主动请缨，原意出塞和亲。就在王昭君即将远嫁的时候，汉元帝发现王昭君与画像截然不同：王昭君实在太美了。然君无戏言，不能失信于民，岂能失信于国？贵为天子的皇帝也无法挽回这个已经成事实的尴尬局面。

昭君出塞的故事家喻户晓。昭君去的地方就是现在的呼和浩特往北一带。古长安到呼和浩特一千多公里的路途，在畜力为行的年代，那是一个非常遥远的地方。汉元帝时期，大汉和匈奴的关系已经发生了根本性的转变。匈奴内部互相争斗，形成了五个单于各自为政的局面，经过多年的混战，呼韩邪单于被他的哥哥郅支单于打败，内外交困，便亲自来到长安，朝见宣帝于甘泉宫，寻求汉朝的帮助。汉元帝时，再次入朝，自请为婿，愿结永好。汉朝虽强，但与匈奴多年的战争，早已是疲惫不堪，汉朝也需要南匈奴的力量来制止北匈奴的发展，于是便答应了呼韩邪单于的请求。昭君出塞，给大汉迎来了近五十余年和平共处的发展阶段，中国历史上和亲的女子中，可以说昭君功绩巨大，影响力最深远。

但昭君在匈奴生活的并不幸福。这些，从王昭君远嫁匈奴之后的一首诗中便可看出，这首诗篇名《怨词》。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

这首诗自始至终都在抒发一种思念故国的愁怨。昭君初嫁时，芳龄十九，而呼韩邪单于已年近五旬。和昭君生活了两年后，呼韩邪单于就去世了。昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”。于是，昭君复嫁呼韩邪单于的长子复株累单于。复株累单于名叫栾提雕陶莫皋。和栾提雕陶莫皋生活了十一年后，昭君去世。昭君一共生育一子两女。一个汉文化的环境中长大的女子，其“忧心恻伤”，也就不难理解了。

久居深宫五年无缘面君，呼韩邪单于求婚，昭君请缨出塞，远嫁和亲，我们不难想象昭君下了多大的决心。依照汉朝女子和亲的惯例，基本上都是有去无回。但昭君去意已决。就在昭君拜别大汉天子即将踏上出塞之路的一刻，汉元帝刘奭才发现昭君实在太美了，简直是美若天仙。然相见之日，便是永别之时。皇帝被画工实实在在的糊弄了一把，这怎能不使他恼怒？昭君出塞之后，汉元帝怒杀毛延寿。无须讳言，这件事的背后完全是汉元帝对昭君爱慕之情所产生的对毛延寿的无比忿恨。昭君出塞不到半年，汉元帝病逝，享年42岁。

昭君出塞快要踏上匈奴土地的时候，给元帝写了一封信，这封信后世取名《上元帝书》。《上元帝书》近一千字，其文辞之优美，情感之真挚，以及昭君忠君报国之心和虽死犹荣之志，足以秒杀所有的决心书和请战书。书信稍长，但实在值得一读：

妾嫱拜别紫气，将染多尘。凡诸都会班联之士，关塞甲胄之戍，无不誉圣明，以为轻色而重信也。

大汉天子，播德四塈，繄兹单于，畏威来朝，请臣请婿，是用稽首。陛下命择美人，爰册阏氏。妾不揣薄命，振衣请行，荷沐圣顾，千万眷注。

然中华之所以贵于外邦者，以其有信耳。陛下岂以一女子失信于呼韩邪哉。承命以来，驰车而至汉关矣。陛下亦鉴而怜之，豪而壮之耶。今朝廷妖氛日靖，边陲日宁，上有明鉴之君，下有和衷之臣。而妾以一妇人，远嫁要荒，自当朝夕纳诲贤王，戒戢部长，敬供厥守，以无贻帝命，羞鼎鼎芳心，不敢委诸草莽。

自古和边兴利，历历不数，而我高祖皇帝用刘敬策，嫔长公主为阏氏。陛下今日令妾武故事，妾敢不竭忠尽诚，恢封疆之鸿图，舒朝廷之隐虑乎。

妾生于秭归，父母兄弟臣于王朝。妾虽闺处，固帝恩之遗搫帨也。不自鄙薄，漫骄颜色，得入掖庭，迩年以来，痴衷未咏昭阳之扇，騃情不买长门之赋。陛下命画工涂笔宫人，妾自以为凤得梧枝，鱼游碧府，得少伸忱。而画工遽张贪喙，兼以丹青吝笔，错点眉花，空使杨柳泣于雪岸，芙蓉瘠于霜条，玉貌冰心，两相怨恨。时或琵琶诉情，仅能诉人音响，不能诉人肝肠。一旦天命遥临，妾乃酸腰而起，此正妾见奇之日也。蛾眉应妒于形影，丰采应怜于御辇。今万里行事，主持中外大局，又非宫中争妍效娇之态矣。关门一字，时达天听，君主已矣。家乡邈矣，父母生妾不辰，费青春于寂殿，委香躯于穹庐，毋亦妾之先臣，荷重国恩，幽明难报，故生妾以奉朝堂，异日史策青名，固亦妾遇之不幸而犹幸也。

近闻陛下命搜京师画工，下之金吾，此辈小人耳，即万千死罪，惜何足辱，然陛下为天下社稷主，赐一女于外国，固以贱魂屏栖于风霜，亦妾所甘心为国家办事，而何有于画工哉，恐天下闻之，必以陛下为恋妾之色，即呼韩邪知之，亦不自安，顾陛下怜妾之言，赦画工之罪，则妾虽死之日，犹生之年也。

妾今别矣，妾至汉关，效月支公主婚乌桓事。一拍胡笳，一曲琵琶，音荐苍云，腔存丹霭。上谢君王之德，下泣父母之恩，千秋万岁，传我陛下有女臣嫱，持节边庭，则妾之勋名，庶几俟霍嫖姚，比傅介子。不犹痛快于帷幄燕私金屋贮娇者哉，故妾悲而复壮，壮而又怜，敌忾胜气，淋漓纸上。异日登燕支山，令诸妇人尽削五颜，淡扫眉黛，奉效至尊，应不笑王嫱有此丈夫妙用也。关门汉月，以雄妾梦，生离死别，玉门无期，罔叩所陈。

这篇文章基本概述了昭君的生命轨迹和出塞前后的情感历程，以及她甘愿献身汉家天下、为国效力尽忠的思想报告。昭君对自己的容貌有十足的信心，可惜小人作弊，画工张嘴就要钱，无钱就画丑了自己。五载青春，芳龄虚度，如杨柳在大雪中哭泣，似芙蓉在冰霜中枯萎。直到她被确定以公主的身份和亲匈奴的时候，才得到皇上的觐见。真如昭君信中所言，那一刻，天下的美人都在嫉妒我的样貌，皇帝您身边的臣子都会暗恋我的丰姿。但现在，她已经不再是那个宫中争宠斗艳的女子了，于万里之外，主持中外大局，为朝廷做事，为陛下分忧。这样一个深明大义、气节高贵而又美若天仙的女子，眼睁睁的看着从自己的后宫走向别人的毡帐，怎能不使皇帝恼火、忿怒于画工呢？

这封书信开篇便是对大汉天子“轻色而重信”的夸赞，之后，更是对汉元帝“唯其有信”气度的称颂。王昭君写这封信的时候，已经到了汉家的边关，即将踏上异邦的土地，而心中满满的是对故国的无限眷恋。从这封信中我们完全可以窥见到离别一刻汉元帝对王昭君的万般不舍。但昭君毅然辞别大汉天子，去了未知的远方。如书所呈，从此往后，昭君生命的走向，只能是将乐声献给苍茫的云海，柔情告慰火红的丹霞，以自己卑微的灵魂，去抵挡塞外强劲的风霜。昭君得知汉元帝下令搜捕画工和卫士之事后，反而劝解皇上，应以天下为重，此辈小人，即使千刀万剐，又有何益？“况且让天下人知道了，还以为是陛下贪恋我的美色才这样做。要是让呼韩邪单于知道了，也会心生不安。”透过这些文字，我们对昭君日后的所作所为和千千万万的人民对她的爱戴与敬仰，也就不难理解了。

毛延寿还是被杀。因为昭君，呼韩邪单于并没有因此感到不安。

《上元帝书》这篇文字最后一段提到了几个人物和几处地名。这几个人物分别是月支公主、霍嫖姚、傅介子。这几个人物都是对中华民族伟大复兴做出卓越贡献彪炳史册的汉室人物。几处地名分别是汉关、燕支山、玉门。汉关是从古长安去往匈奴帝国的一处关隘，燕支山就是河西走廊中部的焉支山。汉元狩二年公元(前121)，霍去病于此大败匈奴之后，焉支山由此成为胜利的象征。玉门即玉门关。玉门关在汉代的时候，是踏入国门、回归故土的寓意。昭君出塞之前的汉甘露三年（公元前49年），解忧公主七十岁那年，才得到皇帝的特批，回到大汉。而解忧公主之前更多的和亲公主，就连“生入玉门关”的机会都没有。那一刻，王昭君面对的就是这样一场生离死别，她的心中怎能不是万般悲伤。

“……异日登燕支山，令诸妇人尽削五颜，淡扫眉黛，奉效至尊，应不笑王嫱有此丈夫妙用也。”这是《上元帝书》最后一段的文字。这段文字用今天的话说，就是希望将来有一天，陛下您登上著名的焉支山，请让所有的嫔妃洗尽铅华，淡扫眉黛，跟在您的身边，您一定不会笑话我王嫱有大丈夫的妙用。王昭君没有来过焉支山，但她知道焉支山，更希望有朝一日，大汉天子登高望远，雄视天下，那一刻能够想起她这个远赴大漠的女子。这段话有情也有爱，有怨也有恨，有伤也有痛，有悲也有苦。这掷地有声、字字泣血的文字，传递出的，是昭君委屈而无奈的泪痕和凌然博大的胸襟，以及高贵向上的品格。这大概也是昭君出塞的故事感动无数人、中国古代四大美女文人墨客为昭君着墨最多的原因。

一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。这是王昭君墓碑上的一首诗。诚如斯言，王昭君和亲匈奴，使得几代太平，若按功论定，确实可比卫青和霍去病了。一个人的生命，也只有与国家兴亡、民族兴衰紧密相联，才能突显其意义，彰显其价值。昭君出塞，也就理所当然的成为华夏大地上影响最深远、传播最广泛的故事之一。

2019.10.30

原载《兰州日报》2020-08-24

 

周步，甘肃山丹人。作家，诗人。写作题材以西部历史散文居多。作品获沂蒙精神文学奖、张之洞文学奖等国内三十多个奖项。作品入编《2002年中学生最喜爱的文学作品》等多个文学选本。多部作品被拍摄成电视散文等在电视台、广播电台朗诵播出。

现居北京。