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烟雨焉支山

发布时间：2019-07-23作者：宋 云来源：点击：

 烟雨焉支山

宋 云

一个烟雨蒙蒙的夏日，我们一行几人又一次来到了美丽的焉支山，再一次感受她的魅力，体味她的风情。

焉支山坐落在河西走廊蜂腰地带的古甘凉交界处，东西长34公里，南北平均宽约20公里。主峰百花岭，海拔3978米。在地质构造上，它属于祁连山系，河西走廊的两大内陆河——石羊河、山丹河(古弱水之上游）以焉支山为分水岭，各奔东西。

 早在春秋战国秦汉时期，焉支山就是水草茂盛的天然草场，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在这里繁衍生息，也是古代游牧民族妇女搽抹胭脂原料红蓝花的重要产地。据传，那时匈奴诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选，匈奴语称各藩王之妻叫“阏氏”，“焉支”或“胭脂”是其汉译的谐音，焉支山因此而得名。
    据说，汉朝时这里属于匈奴的领地，当年汉武帝派霍去病征讨匈奴， 据《史记.匈奴列传》记载：“其明年春，汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠王祭天金人。” 所以，匈奴为此悲歌“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”，表达了遭受挫败退守焉支山的绝望心情。
    隋大业5年(609年)，隋炀帝西行，登此山谒见西域二十七国使臣，在张掖举行"万国博览会"，召会西域二十七国国使臣，甘州、凉州府派仕女歌舞队在路口朝迎，使焉支山成为世界博览会最早的发源地而名闻天下，同时也使焉支山作为王者的象征载入史册。

 在绵绵细雨中，我们从石阶上攀登上山，石阶很陡，登不了多久就感到两腿发酸，汗水涔涔。石阶两旁是浓郁的松柏，密密层层的树木遮住了视线，还有许多不知名的野草野树长得郁郁葱葱，半路上休息一会，喘上几口气，又继续攀爬，不一会就挥汗如雨，每走出一个山头，就可以看见浩瀚的林海无边无际，深不见底的山谷，苍茫的祁连远山，还有若隐若现的山顶积雪。此时会让人沉醉于高山流云林海的博大，感到人类的渺小。

腰酸背痛的，终于到达山顶。这时，到的是焉支山的前寺。山顶有一座寺庙——玉皇观，有高耸入云的佛塔，楼、阁、亭、榭、塔、坊、游廊巧妙布局，依山造势，以林掩幽，飞檐翘角，画栋雕梁，达到了自然与人文的和谐统一。

稍作休整，踏上人工修葺的栈道，才算是真正进入了焉支山的心脏。踏上栈道入口，就会看见路口很醒目的四个大字——天然氧吧！在这里，纯净的空气让你的心也变得纤尘不染。深入密林的栈道全部用相同长度和宽度的木板搭建而成，大概有一米多宽。两旁是高大挺拔的松木，完全遮住了你的视线，仿佛与俗世隔绝，世界变的很幽静，没有喧闹，没有嘈杂，只有高山流水松林仙雾。极目之处，都是直冲云霄的松树，笔挺的枝干，没有一棵旁逸斜出，一律向上，不依不蔓，不由得让人想起陈毅的“大雪压青松，青松挺且直”的诗句……

 经过百年焉支松。这是一棵百年老松，独立在岩石之上，根植于石隙之中，盘根错节，巍然屹立，酷似绿色宝塔。这里曾经是西路红军与马匪殊死搏杀的战场，是红军坚持战斗的游击区。就在这棵树下，当年的红西路军将领陈昌浩、徐向前养好了伤病，回到了延安。人们为纪念红西路军在河西的悲壮历史，把这条山岭又叫作将军岭，那块巨石叫作将军石。这棵松就是当年红军战士英勇顽强、坚贞不屈的英雄形象。

累的有些走不动的时候，忽然听到了由远而近的梵唱，寺院的钟声也阵阵作响……走出密林，才知道到了后寺，香火旺盛，烟雾缭绕，伴随着大悲咒的音乐，朝拜的气氛很是浓郁。这就是焉支山上最有名的钟山寺。钟山寺，原为宁济公祠，又称后寺。唐天宝十三年(公元754年)，玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公，即安宁匡济的意思。哥舒翰奉旨在此绝壁之上建宁济公祠，塑宁济公像，以示威镇。后来明代甘肃巡抚田乐、候东莱都督和知县张成曾铸大钟一口悬于寺中，后人又称钟山寺。该祠立于悬崖，依山势立柱，石道索绳为径。攀登其上，远眺四面，山中山外景色尽收眼底，令人心旷神怡。山中寺庙佛道并存，常有僧人主持寺庙，香客间有，香火不断，晨钟暮鼓，磬瑟相闻，每年农历六月六日，钟山寺都会举办盛大庙会，周围的善男信女纷纷赶来，祈福求子，盛况非凡。

钟山寺的东侧是下山的通道，下山途中，可以听见潺潺的水流声，汩汩作响，是那种只有山间独有的清脆的流水声，仿佛叮咚乐曲一般，真是一种享受，缓解了下山的劳顿。走完石阶，可以看见流水到了谷底，清澈见底的水顺着山势缓缓流淌，这就是焉支峡，峡谷一年四季流水不断，滋养着这里的子民。

焉支山是一处看不够的风景，读不完的史书。几乎每一个景点都承载着一段传奇故事。这故事，静静地等你来挖掘、聆听。

 



作者简介：

宋云，山东枣庄人，生于1970年，毕业于甘肃省西北师大汉语言文学专业，民革党员，市区政协委员，爱好文学，现就职于张掖市甘州区教育局。