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记德才双馨的剧作家梁银娥
发布时间：2021-10-27作者：来源：点击：
生花妙笔墨香醉
大爱筑梦余音长
记德才双馨的剧作家梁银娥
作者/石玉福 梁文宏
梁垒诗文筑梦深，
银豪劲挺剧参寻。
娥娇素雅羞风月，
丽句云云玉女心。
这是诗人一品写给梁银娥女士的藏头诗。从这首诗里，不难读出梁银娥女士的品貌与才华。
梁银娥，山西省作家协会会员，世界汉语作协会员。2014年被山西省作家协会收录为山西作家名人录一书。现任文水县政协委员。她自幼酷爱文学。创作文学作品近百万字。影视剧本多部。作品散见于《山西日报》《山西晚报》《山西农民报》《经济报》《市场导报》《发展导报》《火花》《作家报》《五台山》《现代文学》《吕梁文学》等省内外多家报刊杂志。出版作品集《守护心灵》小说集《梦景疯长》。2019年短篇小说《心病》入选中国当代作家书画家代表作文库，并荣获一等奖。影视剧本多部。2016年撰写并与央视剧组赴印度尼西亚首都雅加达拍摄了纪录片《探访印尼》。
梁银娥是一个爱做梦的女子。一般人的梦一觉睡醒，瞬间梦空。而她一觉入梦，梦梦连连。从优美诗词的创作到散文醉人旋律的书写、到娴熟细腻紧贴社会现实主题的小说作品的创作、再到影视剧本跌宕起伏的精彩故事编写，及自编自导的那些微电影的拍摄等等，这一段一段的梦叠加起来不就是一个长梦吗？
就像她小说集的书名《梦景疯长》含义一样，她的文学艺术梦没有休止符，永远在她的精神世界里不断地成长。尽管这些梦路曲折弯弯，经历过风吹雨打，经历过春夏秋冬不同季节的环境干扰，还经历过她严格管理自己过程中的检讨、虑波与修剪，目前，已经长成她精神世界的一棵常青树，一颗颗青色的果实已挂满枝头。
的确，梁银娥女士不仅才华出众，品貌端庄。就像开头的那首诗里写的“娥娇素雅羞风月，丽句云云玉女心”她确实是一位德才兼备、有责任性的剧作家。她在《守护心灵》一书的后记里这样写道“当耳闻目睹了那些被钱财欲望掏空了精神与灵魂的人，他们人性扭曲，图财害命，坑蒙拐骗，少不孝老，老不爱幼种种恶习像流行性感冒一样侵蚀社会时，我的心无比的难受。作为一个文艺创作者，如果不能用笔为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀、刻画最美人物、传递真善美、引领一个时代风气，那你的笔就是一根朽木棍，塑料管，无任何价值……”
高尔基说“作家是一支笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了。”作家么，就是人类灵魂的工程师，让文字活起来，像人一样地有活力，有旺盛的生命力，能走进读者的心灵深处。
看看她早期作得中短篇小说《守地》《守家》《守山》可谓是人生三部曲。
《守地》写的是主人公王二狗怀着对土地深深的眷恋，拼尽全力保护家乡土地，维护乡亲们利益的故事。有力地体现出人生的崇高价值观和淳朴人性的坚守之美。
《守家》是写“女人”被老公抛弃的事件。可“女人”在委曲求全中能坚守自己一手操持的家，在隐忍中挽救了被外来多情女纠缠的晕头转向、冲昏了头脑的老公。
《守山》讲述的是一个灵魂救赎的故事，主人公张元当年为了远大前程走出大山，抛弃了青梅竹马给自己生儿育女的二亲，逼死了双亲。几十年后又遭遇妻子的怀疑与打压。在违心中他再无法承受良心的谴责，毅然地离婚回到山区的老家，一边与孤守山村的二亲母子团聚，一边以植树造林的方式来完成爹娘没有做完的大业……
梁银娥在这三部曲中，无论是人物命运的叙述，还是心理状态的描写都折射出她浓浓的人文关怀。看出她用满腔的真情浇灌着自己的作品。这正如她自己所说：“小说之路是自己心灵开垦出的一片绿地，种上故事生出我的小说人物，给他们穿各自适合的衣服，找适合活计干。我给他们安排食宿。我用我的字喂养他们，用我的词滋润他们，用我的句子强大他们。他们乐我跟着笑，好他们悲我跟着哭，他们受委屈我跟着愤怒。我乐着他们的乐，悲着他们的悲，愤怒着他们的愤怒，体验着他们的经历”。
如今，她开始了影视剧本的创作，她说这是一种换元法，影视剧传播性更广，比小说作品更能与观众拉近距离。你把镜头放到那里，就相当于把观众放在了那里。所以她要借影视剧渠道，通过色彩、画面、声像的交融，将厚重的红色文化历史文化及真善美更好地弘扬与传播。让正能量级的英雄人物、故事，在动感的情节演绎中，受众面更广泛更能影响人，感化人，教育人。
看她近几年自编自导的微电影《孝子狗则》《狼夫》《最美媳妇薛俊兰》等等都是弘扬孝道文化传播正能量的故事。特别是《最美媳妇薛俊兰》整个故事没有虚构与夸张，没有大起大落煽动性的桥段，没有巧嘴簧舌般的台词，只有白描的叙事结构还原油盐酱醋的原生态。主人公薛俊兰一年三百六十天不看山不看月，整日伺候生病的婆婆公公，给他们穿衣脱衣，洗衣做饭，端屎端尿，给年迈的婆婆公公撑了一片蔚蓝的天空。
还有她与恩师石玉福导演合作写的全国院线电影《爸爸是个农民工》，该片以山区留守儿童山娃进城寻父为主线，讲述了山娃父亲李大壮的动人故事，通过聚焦乡村的变化，让观众对脱贫攻坚、乡村振兴等政策有了更加深入的认知和感受。是一部主旋律、正能量的公益电影。
还有她近年作的红色题材的女英雄刘胡兰电影剧本《又见忠魂》。作前，她观看了许多与刘胡兰有关的剧目，有的作品里英雄事迹铺垫含量不多，胡兰就义前的故事挖掘不力。多年了都没有一部真正体现刘胡兰成长过程，英雄是怎么形成的？究竟她经历了什么磨难？《又见忠魂》剧本正是填补了这个缺憾与空白。
梁银娥出生并生活在刘胡兰故乡，她从小听刘胡兰故事长大，对英雄感情颇深，所以她创作出的《又见忠魂》颇有生命力。勾勒出一个英勇挺拔的胡兰魂。故事内核更加的丰满,真实感人催人泪下，是一部非常受众的红色好题材。特别是对青少年传输爱国思想，树立爱国情怀，培养孩子们民族精神更有教育意义！
刘胡兰的故事发生在山西省吕梁市文水县云周西村。伟大领袖毛主席曾经为她题词：“生的伟大，死的光荣”！她是中华民族的好女儿。刘胡兰出生在旧社会一个贫农家庭。家庭成员有奶奶，爹爹妈妈，妹妹爱兰子。爹爹租种着本村石财主家的几亩地，但到头来七扣八扣，到自己手里的粮食所剩无几。奶奶负责洗衣做饭，妈妈负责纺棉织布挣工钱。但到头来他们家的生活仍然是吃不饱，穿不暖。
奶奶是一个被封建迷信束缚的老朽女人，她认为富人与穷人的命运都是命中注定，她还时不时地给家人传授封建礼教听天由命的负能量。特别刘胡兰的生母，就是用用逆来顺受的态度对待地主家的剥削与压迫。幼年时的刘胡兰在这样一个贫困潦倒的生活环境中变得早熟。她时常提着饭缸给田地里劳作的爹爹送饭，还有帮奶奶升柴火及帮妈妈卷棉条。
有一天，妈妈突然咳嗽吐血病倒在床，请来的医生告诉他们有一种叫盘尼西林的药能治这种病。一家人正发愁治病钱时，少年刘胡兰跑去地主家要妈妈给他家纺棉的工钱，还指责地主说她妈的病、就是长年累月给他家纺棉织布累出来的。可地主不但没给她拿妈妈的工钱，反而骂她小小年纪就学会讹人，她气愤地走出地主家。一颗仇恨的种子在她幼小的心灵生根。妈妈由于没钱治疗离开了人世，她对奶奶听天由命的观点开始生厌，一个“救家”的种子在她幼小的心灵深处开始生根！
那时日本鬼子侵占文水，日军的铁蹄到处在文水践踏生命。刘胡兰亲眼目睹了鬼子杀人如割草，多少无辜的同胞一眨眼的功夫都被日军杀害。爹爹也被强制抓去给他们修炮台，中午不给吃饭，爹爹饿的没气力干活还遭日军暴打。刘胡兰再也坐立不住了，她瞒着奶奶参加了儿童团，为隐蔽在村里的八路军干部站岗放哨，贴标语宣传抗日。但她的行动还是被奶奶发现。奶奶把她锁在屋里不让出去，妹妹爱兰子帮她开门放她逃走。她的抗日工作做得让区领导认可，后又提拔她当上村妇救会秘书长，她发动全村妇女加入抗日队伍。当时的云周西村是一个出了了名的抗日村，被上级领导称为“小延安”。
这个村子配合全县的抗日工作，特别是由刘胡兰领导的妇救会，她们不仅给前线的八路军做军鞋缝补衣服，她们还借农村妇女为掩护，乔装打扮一番出入在敌占区与我方地下工作者接头传送情报。
奶奶得知刘胡兰干的事业具有特殊性，随时都会流血牺牲。奶奶在万般的担心与焦急中终于打听到刘胡兰的活动地点。但奶奶坐着爹爹的独轮车来贯家堡村找刘胡兰时，刘胡兰却躲了起来，不见奶奶，怕奶奶带她回家。奶奶经过一番哭闹后，失望地回家了。从此一病不起。
刘胡兰看到生病的奶奶后心如刀绞，但“救家救国”的信念出使她不能放弃革命，他苦苦地劝说奶奶尽快好起来，安慰奶奶等中国解放后她要带奶奶到太原到北京旅游，让奶奶坐坐汽车，看看高楼大厦，还要领奶奶下馆子吃美食，好好补偿奶奶。但奶奶没有等到那一天，奶奶在1946年带着对刘胡兰的担心与不舍离开了人世。奶奶去世的那天刘胡兰正在执行一件重要任务，所以没有见奶奶最后一面。
奶奶走后不到半年——1947年1月，刘胡兰由于叛徒的告密，她年轻的生命中止在15岁。
十五岁的少年，用年轻的生命挑战那些侵略者，那些卖国贼，最后惨死在敌人的铡刀下，她的这种勇敢与坚毅及不屈不挠的奉献精神、正是代表了中华民族不朽的风骨……
梁银娥所在的这个地方叫山西省吕梁市文水县，是一个山清水秀人杰地灵的文化强县。这个地方专门盛产名女人。不仅有女英雄刘胡兰，巾帼英才武则天也出生在这个地方，还有唐朝民间奇女“麻衣仙姑”也生在此地。
看看梁银娥早期写得电影剧本《唐朝奇女》剧情故事。
“唐朝奇女”灵巧与武则天都是花季少女。灵巧住在与武则天家相邻的一个村子。灵巧失去了母爱，武则天没有了父爱，两个单亲家庭的女孩走到一起情同姐妹。成为当地传为佳话的一对女神。她们行走在贫苦老百姓的生活区域里，为他们抱打不平，替他们发声，在忧国忧民中励志前行（后来一个进宫成了亲民的杰出女皇，另一个是隐居深山老林修炼医道，最后成了为民医病的女神）本剧本的几个片段。
“35、日外 县衙门口
◎府衙门外聚集着饥饿的老百姓。前面站着俩少女，武则天与灵巧。
官府刘大人（站在府衙门口）喊话：百年不遇的大旱，老天爷不下雨，地里没有收成，谁能奈何了天？我跟你们一样也在饿肚子。
众人里有人质问：那朝廷不是给我们调拨下赈灾粮了吗，哪去了？
刘大人：谁说朝廷调拨下粮了？这，这这，简直就是煽动民心，不信你们问朝廷去！
众人里愤怒的声音：这分明是你刘大人狡辩，粮食你们早已转手卖了，是不是？
刘大人（躲闪着众人愤怒的眼神）：本官没有听说过这回事。
众人里有人站出来揭发刘大人：前段时间，我们亲眼看到，从官府粮仓里运走了很多粮食。
刘大人眼珠子一转，吓唬人们：大胆的刁民，这样的话你们也能瞎说，有证据吗？小心本官拿你问罪。
◎少女武则天不满地看着刘大人。她愤怒地往前挺了挺身子，想跟刘大人据理力争，灵巧向武则天使眼色想阻止她的言行。
灵 巧:则天姐姐使不得，惹怒刘大人说不准会把咱们抓起来。
武则天叹了一口气：要是我爹在的话就好办啦，可惜我爹去世快两年啦！
◎刘大人向侍卫使眼色，想让侍卫替他说话。
侍卫：刘大人最爱戴老百姓，大家的饥荒他也痛在心里。他把粮库里仅有的一些余粮拿出来，马上蒸成馍分给大家。
36、日外 蒸笼旁
◎一个露天锅灶旁聚集着一群饥民。
持馍人吆喝着：一人一个馍，一人一个馍。
◎人们拥挤着领馍。领到馍的人狼吞虎咽吃着，一副饿急的表情。
◎灵巧与武则天也在拥挤中领馍，她们把终于领到的馍送给那些年迈的饥民。
◎其中有一个面黄肌瘦的老爷爷手里握着武则天给的馍。
老爷爷（奄奄一息地）讲：我跟老伴儿——已经三天没有吃到东西了——我，我，我把馍给她先送回……
◎老爷爷还没把话说完就饿晕在街头。
灵巧摇着老人的胳臂：老爷爷你醒醒……
◎武则天用手探听老爷爷的呼吸，然后摇摇头，表示老爷爷已断气。
◎灵巧与武则天抬起长袖擦泪。
武则天带着哭腔问周围的人：谁认识老爷爷的家，带我们过去。
◎边说边摘下手臂上的金镯子。
武则天：我要卖掉金镯子给老爷爷的夫人买粮食，大家给找个买主。
旁边一中年大叔：我认识，老人与我家是邻居，他们无儿无女很可怜。
灵巧也摘下手镯交给武则天：姐姐，把我的玉手镯也一起卖掉，去给老爷爷的处理后事。”
你看，《唐朝奇女》剧本，短短的几笔，将武则天与灵巧两少女美丽的形象跃然纸上，呼之欲出，引人入胜。笔管里吸足了清泉，梁银娥写出的作品都透着满满的真善美的气息。就像她的做人一样永远干净纯洁正直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
一个弱女子想通过影视剧传递正能量，传播真善美，这是一个多么伟大的情怀啊！多么难得的一个梦。托起这个梦的力量，将这个梦转换为现实时需要一个伯乐，需要一个也具备正能量级掌托人来完成。不少搞电影的老总都说他们拍摄目标主要是商业电影，因为票房会给他们带来暴利。但我们的红色电影，体现真善美题材的影视剧更应该有人来推广投资拍摄。因为，我们中华民族的传统美德不能丢——那些爬雪山、过草地、吃树皮、抛头颅、洒热血献出宝贵生命的先烈打下的天下来之不易。这个无数先烈用生命与鲜血换来的世界更需要真善美托起我们的国魂！